文 / 部分摘自網路文章

 

南山上有座神廟,裡頭供奉著一尊佛祖。

傳說這尊佛祖非常靈驗,只要信徒心誠意正的許願,

佛祖都會大發慈悲,幫信徒圓他的夢。

 

有一個信徒聽說了這件事,他為了表現出虔誠的心,在佛祖誕辰時,

親自揹著豐盛的供品,一步一步地爬上南山,

準備在佛祖的生日時,向佛祖許願。

他爬過一山又一山,當汗流浹背時,他怕失了恭敬的心,

說什麼也不肯放下供品,稍作休息;

當身疲力竭時,他怕誤了生辰的時,說什麼也不肯慢下腳步,稍作停留。

 

歷盡千心萬苦,虔誠的信徒終於到了神廟。

 

他恭敬的將供品擺上供桌,噗通一聲跪在地上,

雙手合十誠敬的向佛祖禱告說:

「靈驗的佛祖啊!我已經考了十年功名,卻都一直無法如願。

你的法力無邊,請你看在我這麼虔誠的份上,讓我今年金榜題名吧!」

 

信徒虔誠的禱告完之後,收拾起供品準備打道回府。

 

他才走出廟口,就看見一個乞丐伸手向他乞討說:

「大方的施主呀!我已經餓了三天三夜了,

請你可憐可憐我,給我一點祭拜的供品充充饑吧!」

 

信徒看乞丐髒兮兮的模樣,露出嫌惡的表情揮揮手,說:

「走!走!瞧你又破又爛,別弄髒我的供品,

我的供品還要帶回家給妻子兒女吃呢!那裡有你的份!」

 

乞丐不斷地磕頭乞求,說:「大方的施主呀!我就快餓死了,

只要給我一點點供品就夠了呀!請你救救我啊!」

 

信徒怕乞丐來搶他的供品,趕緊扛起供品,頭也不回的跑下山去。

 

乞丐餓的全身無力,裹著身上僅有的破毛毯,縮著身子蹲在廟旁。

夜,漸漸深了,天氣也愈來愈冷了,

乞丐用破毛毯把自己直打哆嗦的身體緊緊裹住。

 

不知從那裡突然冒出一隻全身都是膿瘡的癩痢狗,一瘸一瘸地跑到乞丐身邊,

叼著毛毯一角,蓋住滿是膿瘡的身子,緊緊偎在乞丐身旁取暖。

 

小狗身上的膿瘡破了,膿沾髒了乞丐的毛毯,把毛毯弄的又臭又黏。

 

乞丐生氣的踹了小狗一下,說:

「滾!滾!瞧你滿身又膿又瘡,別弄髒了我的毛毯,

這裡可沒有你窩身的地方。」

 

小狗挨不起痛,淚眼汪汪的慢慢跑開,當天晚上就凍死在神廟的大門邊。

第二天,乞丐雖然有毛毯覆身沒有凍死,但也因為缺少食物而餓死了。

 

半年後,虔誠的信徒進京赴考又落榜了。

 

他氣沖沖的跑上南山,向佛祖抱怨說:「說什麼你的法力無邊,

根本都是騙人的,如果你真的靈驗,

為什麼連一個簡單的考試都沒有辦法幫我,還讓我名落孫山?」

 

佛祖拿出榜單,問信徒:「為什麼我要幫你?」 !

 

信徒回答:「我虔誠扛著豐盛的供品上山,

為了趕在你的誕辰之前來到廟裡,一刻也不敢休息,

光是這份誠意,你就應該幫我。」

 

佛祖叫乞丐的靈魂出來,乞丐的靈魂向信徒大聲哀嚎,說:

「我只請你給我一點供品,讓我填飽肚子,你都不肯,

連這一點施捨之心都沒有,佛祖為什麼要幫助你?

 

不過佛祖呀!你也真是殘忍,寧可眼睜睜的看我餓死,

也不肯賜一點東西給我吃,難道你沒有一點憐憫之心嗎?」

 

佛祖又叫小狗的靈魂出來,小狗的靈魂向乞丐大聲吠叫,說:

「我只求你讓我窩在毛毯旁,給我一點毛毯的溫暖,

對你來說根本沒有任何損失,你都不肯了,

信徒為什麼要施捨你?佛祖又為什麼要憐憫你?」

 

最後,佛祖指著信徒說,讓你金榜題名;再指著乞丐說,讓你豐衣足食,

對我來說都是舉手之勞。

 

但是,你們連自己能力所及,可以輕易幫助別人的,都不肯付出,

你們又有什麼地方值得我動這舉手之勞呢?

佛祖說完,順手把信徒的榜單拋到深谷中,信徒再也與功名無緣。

 

寓言喻語:

有個朋友告訴我,現在的人真是太小氣了,

連一個微笑都捨不得送人,難怪會愁眉苦臉,讓人覺得面目可憎。

這段話,讓我起了念,也促成了這篇故事。

 

我們總是容易把所有心思,放在我們期待「得到」的地方,

腦海中無時無刻盤算著,我們做這些事,可以得到什麼利益?享受什麼成果?

卻很少把心思,投入可以「喜捨」的部分,想想我們這麼做,

別人會不會方便一點?能不能輕鬆一些?

但是,假使我們都不願意給別人什麼,

又有什麼資格要求別人必須給我們呢?

 

在我們有能力的時候,不肯伸出援手,那麼在我們需要的時候,

又有什麼資格要求別人要伸出援手呢?

人跟人之間,或是人跟其他生命的對待相處,都會有回報。

如果不是直接回應,也會有因果循環,結果終究會落在自己身上,做最後承擔



 

這篇文章寫得很好,也爲自私的人們,打下了重重的一棒 ...


從小到大,我們總被教育 "如何取得" ,

怎麼做會得到好報酬,怎麼做會得到好的利益,

但是卻很少有討論 "該如何付出" 的課題,

所以自然也很少人想到要付出,

甚至可以說,在主流的社會裡,付出並非是一種主流 ...


當然,這並不是說社會上 "看不到付出的行為",

很多道德的教育告訴我們 "施比受有福",

社會上,也充滿了很多公益行為 ( 就像最近的 L) ... 

 

只是,付出的背後,暗藏著很多的假面

 

於是,曾幾何時, "付出" 已經不是 "純然付出" 的那種行為,

因為道德要我們付出,所以付出是為了 "取得" 符合道德的標準,

因為輿論要我們付出,所以付出是為了 "取得" 符合潮流的言論,

因為形象我們必須付出,所以付出是為了 "取得" 符合更好的形象,

有的則是因為利益而去付出,所以付出,仍是為了 "取得" 更大的利益,

 

不知道什麼時候可以停止這種遊戲,

從而真正了解 "付出" 的意義,

讓 "做好事" 這件事,不再是為了取得任何的東西,也沒有任何目的 ... 

 

這樣的付出,應該會更美吧 ...



 

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留言列表 (4)

發表留言
  • 快樂‧阿齊
  • 很有同感
    而且
    我覺得你的註解說的真的不錯:
    「..我們總被教育 "如何取得" ,怎麼做會得到好報酬,怎麼做會得到好的利益,但是卻很少有討論 "該如何付出" 的課題...」

    有人學佛成了魔
    也有人學魔卻成了佛
    是魔是佛
    心~~就是了!!

    版主回覆:(04/27/2010 05:14:36 PM)


    阿齊大大,其實我從一開始發想,以及最有感覺的話,
    也正是你點出的這一句 ... 這一點,實在是英雄所見略同,呵呵 ...

    而且,你的結論也很特別,
    或許,放下的即是佛,放不下的即是魔,
    而那個要放不放,要上不下的,也正是你所說的那顆心吧 !
  • p0912823613
  • 沒錯!沒錯!
    「施比受有福」

    版主回覆:(04/22/2010 12:23:32 PM)


    ㄏㄏ ! 對阿 ~ 能夠認同給予的觀念,
    進一步認清自己給予的目的,
    就不會被自我所唬弄了 !

    自在的給予, 自然就會有福報囉
  • yoshice
  • 現代人就是太缺少同情心了
    連基本同理心都沒有

    版主回覆:(04/22/2010 03:22:57 PM)


    恩恩 ! 您講得是重點哩 !
    要是有同理性,互換一下立場,
    或許同情心自然就出現了,ㄏㄏ !
  • 三菱家族
  • pleasure to find such a good artical! please keep update!!

    版主回覆:(04/26/2010 03:59:14 PM)


    收到您的肯定了 !
    也謝謝您的支持 !
    我們一定會繼續努力的喔 ! 感恩 !